廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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雖然翡翠市場一向是以綠為貴,但藍水翡翠作為油青種里難得一見的佼佼者,因質地通透,顏色也很清新,所以受到不少人的喜歡,市場價值也隨之水漲船高。 它是人見人愛的 「藍色妖姬」 藍色並不是翡翠常見的顏色,藍水翡翠從前一直被歸為油青種翡翠的一個小分類,隨著人們對翡翠的劃分越來越細,才將藍水翡翠單獨劃分出來。 並不是所有藍色的翡翠都可以稱為藍水,藍水翡翠首先要達到冰種以上,其次顏色分布要均勻,如果達不到冰種的只能稱為藍底。 藍水翡翠顏色是否純正直接影響其價格的高低。對於藍水翡翠來說價值高的顏色就是純正的藍色,即是行業內所稱的「海水藍」。這種藍色是非常深邃的藍色,有著如大海般悠悠不見底般的神秘感,底色還要足夠乾淨通透。 而藍水翡翠的顏色也不只是「純藍」那麼簡單。藍水翡翠的顏色大致分為偏灰、偏綠、純藍這三大類。 市面上大多數的藍水翡翠或多或少都會偏綠或偏灰,純正、通透的藍色很稀少。品相好的藍水翡翠價格並不會比綠色系翡翠便宜。 ... 藍水翡翠的顏色也有濃、淡之分。對於顏色純正的藍水翡翠來說,顏色的濃度在一定範圍內越濃越好;而對於偏色的藍水翡翠,特別是偏向於灰色色調的藍水翡翠來說,顏色越濃,表現出來的灰暗、沉悶感覺越重,越接近於油青種翡翠,品相越差。 ... 相反偏色的藍水翡翠顏色濃度越低,就越接近於無色的冰種翡翠或無色的玻璃種翡翠。換句話說,如果不是純正藍色的藍水翡翠的顏色不一定是越濃越好。 極具升值潛力的 「黑馬」 隨著人們對翡翠了解的進一步深入,一些原本並不是被人們所欣賞的翡翠種類也逐漸成為了翡翠界的新寵,比如墨翠、白冰種翡翠等。而藍水翡翠這個曾經的被人們遺忘的翡翠種類也逐漸成為後起之秀。 ... 資源的稀有性 藍水翡翠的主要成分為鈉鋁輝石,而這一礦物成分含有較多的鐵元素,因為鐵元素的含量多少無法準確確定,因此最終形成的顏色往往會偏灰或者偏綠。 因此,天然形成純正藍色,而且水頭好的翡翠是相當稀少的。從這一點看,藍水翡翠具有極高的購買收藏價值。 ... 極高的觀賞性 藍水翡翠所天然具備的綠藍色,不論深淺濃淡,都完美均勻的分布在整塊翡翠上,幾乎看不到一絲色根。 這種藍色表現出一種美麗與寧靜的氛圍,給人如同大海一般的清澈與浪漫的感覺,而這樣顏色和水頭完美結合的極佳觀賞效果,自然無形之中助長了藍水翡翠的市場價值。 ... 市場的需求性 隨著藍水翡翠的市場關注度日益提升,它的身價也較前幾年有了一定程度的上漲。就現在的翡翠市場來說,一般顏色偏灰或者顏色較接近純正藍色的翡翠價格會在五六千元之間。 而如果顏色純正,並且種水通透的藍水翡翠,它的市場價格會達到幾萬元到幾十萬元之間。 它是凝氣安神的 「健康精靈」 佩戴藍水翡翠不僅是能作為外表的一種裝飾,而且還能促進人體的健康,有益於延年益壽。藍水翡翠長期佩戴在身上,其所包含的微量元素會通過與人體的摩擦進入體內,促進血液循環,調節人體的激素平衡。 ... 經現代科學研究表明,人體本身會產生溫度場、磁場、電場,從而構成一個「生物信息場」。在這個「生物信息場」內會產生一種神奇的光電效應。 而藍水翡翠作為玉石也具備這種特殊的光電效應,兩種光電效應能夠相互反應產生一種能被人體吸收的遠外紅外線波,從而慢慢改善人體的血液循環系統和新陳代謝系統。 ... 此外,藍水翡翠所獨有的藍色和質感,優雅而低調,給佩戴者一種清澈、冷靜、理智、安詳與淡然的心理效應,能夠讓佩戴者心神安定,從根本上穩定佩戴者的情緒。 這種「假貨」 千萬別搞混 一些不良商家仗著大家對天青凍和藍水翡翠的不熟悉,就藉機將天青凍當成藍水翡翠來欺騙顧客。 如果但從外觀上看,天青凍的顏色和藍水翡翠很像,但是仔細觀察,你就會發現跟藍水翡翠所呈現的玻璃光澤比起來,天青凍所呈現的是一種光澤更硬更亮。 ...

 

 

內容簡介

  文革浩劫,首先的、主要的、大量的是政治迫害,是史無前例的思想罪和文字獄。物極必反,它理當激發出強大的自由化運動。事實上,文革結束後,中國首先爆發的也正是自由化運動,包括民間的民主牆運動和官方的思想解放運動,平反冤假錯案,批判兩個凡是,等等。這一強大的自由化運動在89民運達到高潮,但是被鄧小平的六四屠殺所中斷。在談到文革浩劫時,我們更不應該遺忘的是殘酷的政治迫害以及廣泛而深刻的恐懼。基於文革的慘痛教訓,我們更應該做的是,終止政治迫害,結束一黨專政。這應是我們紀念文革五十週年的重點所在。

  本書收錄了我就文革問題前前後後寫的二十幾篇文章,希望它能對讀者瞭解文革、評價文革有所助益。——胡平

  文化大革命開始於1966年春夏之交,今年剛好屆滿五十年。文革的影響雖然擴及全中國,受害者不分黨內黨外,左派右派,但其爆發的那一年,全國包括初中三年及高中三年的中學生,可謂首當其衝。他們被通稱為老三屆,除了被迫中斷學業,投入一場史無前例的鬥爭與破壞,而且在歷經三年的文革後,接著又被迫下鄉向貧下中農學習,等到毛澤東去世,四人幫垮台,下鄉知青返回城市,這一代人不僅已荒廢了十年的學業,也耽誤了正常的戀愛、婚姻、家庭與生育,許多人就此虛度一生,淪為文革的犧牲品。本書作者即出身老三屆,他結合自身在文革時的經歷,參考諸多史料,剖析毛澤東發動文革的動機與文革前後的時空背景,佐以一些歷史人物的際遇和言行,為文革的發展及影響勾勒出一幅較為清晰的輪廓。

  雖然中國歷史上不乏誤國與暴君專政,亦不乏種族相殘導致的民不聊生,但毛澤東堪稱集昏君與暴君之最,不僅斷送了無數人的生命與青春,其發動的階級鬥爭、骨肉相殘,更任由人類的獸性凌駕於人性,將本已奄奄一息的傳統文化與寶貴資產破壞殆盡。因此,文革五十年雖然不值得紀念緬懷,卻不該被世人遺忘,尤其在諸多歷史真相被刻意隱瞞,而文革世代已日漸凋零的今天,我們更應該秉持史家之筆,以宏觀角度,在歷史的斷垣殘壁中探掘真相,稍還無數受害者一絲公道,即使如此,也難以撫慰修補他們受創至鉅的心靈。
 

作者介紹

作者簡介

胡平


  1974年生於中國北京,七歲隨母親到四川,1966年高中畢業,適逢文革,參加文革兩年半,下鄉插隊五年。1973年底返回成都,又當了五年臨時工;1978年考入北京大學哲學系研究生班,主修西方哲學史,獲哲學碩士學位。1979年投入民主牆運動,於民間刊物《沃土》上發表《論言論自由》長文,1980年參加地方人大代表選舉,當選為北京大學海澱區人大代表;畢業後兩年未分配工作,其後分別在北京出版社和北京社科院任職;1987年赴美國哈佛大學攻讀博士課程,1988—1991年當選中國民主團結聯盟主席,先後在《中國之春》和《北京之春》雜誌主持筆政。現居美國紐約,任《北京之春》主編,中國人權執行理事,獨立中文筆會榮譽理事。
 

目錄

前言
毛澤東為什麼發動文化大革命
比賽革命的革命—對文化革命的政治心理學分析
「紅色恐怖」與「全面內戰」
從卞仲耘之死談起
 
李志綏回憶錄
解讀晚年周恩來
「惜乎不中秦皇帝」—重審林彪罪案
理解文革的一個特殊角度—讀王力《現場歷史—文化大革命紀事》
為何周恩來與朱德都死在毛澤東之前
 
文革研究的里程碑—讀徐友漁《形形色色的造反—紅衛兵精神素質的形成及演變》
為每一個受難者留下記錄—讀王友琴《文革受難者》
永恒的紀念與永遠的認同—讀楊小凱《牛鬼蛇神錄》
 
為什麼當代獨裁者都那麼強調思想
文革是三年還是十年?
 
讀周舵〈我母親的自殺〉一文有感
鄧拓之死—文革中自殺現象案例研究
對聯、〈出身論〉和《中學戰報》—我在文革中的一段經歷
 
老三屆的悲劇
知青一代愧對鄉親
我們沒有自己的歌
 
三十年後談「四五」
也談所謂「毛澤東時代的平等傳統」
毛派的尷尬及其前景
 
毛澤東的幽靈與中共的命運
評毛澤東熱
 
後記—文革與我
 
 

前言

  毛澤東發動的文化大革命,距今已經整整五十年了。

  然而,直到五十年後的今天,在中國,文革仍然被列為敏感話題,當局不允許對之展開自由的討論。這就從反面告訴我們,回顧文革、討論文革不只有學術的意義與歷史的意義,而且還有政治的意義與現實的意義。

  當代中國之事,有兩大難:一是難在確定事實真相,一是難在給出合理解釋。

  共產專制的特點是黑箱作業,不透明。按說文革還算是好的,文革是中共內部矛盾的一次大公開,是活生生的官場現形記。但即便如此,文革中很多重要事件的幕後真相為何,我們到現在還是弄不清楚。例如林彪事件,坊間流傳的版本就有好幾種,我或許可以判定哪些版本是假的,但是我無法判定哪個版本是真的。只是我以為,「臺前」與「幕後」兩相比較,還是「臺前」重要些,因為「臺前」的事情是直接發生作用和產生後果的。就像林彪事件,我們不清楚林彪到底是怎麼死的,也不清楚《五七一工程紀要》是不是林彪搞的,但是,林彪之死造成的爆炸性效果,《五七一工程紀要》的振聾發聵,每一個文革過來人都很清楚。林彪事件如何深刻地影響了以後的文革進程以及我們的思想和行為,我們也是很清楚的。可見,對於歷史來說,「臺前」的一切更重要,尤其是在若干年以後,各種事件的後果都得以展現。

  相比之下,解釋的困難才是更大的困難。因為極權主義是個怪物,上至權力頂層的運作機理,下至平民百姓的心態與行為邏輯,都很不同於尋常。例如毛澤東發動大躍進,導致人類歷史上前所未有的人為大饑荒,導致數千萬人非正常死亡,毛澤東不因此而垮臺就已經夠不可思議的了,殊不知三五年後,毛澤東的個人威望不降反升,竟然達到最高點。這不是太不可思議了嗎?例如,中國有兩千多年的尊師重道傳統,何以在文革中卻發生了全國範圍的學生打老師現象?文革中,許許多多人被無端打成「反革命」或「黑幫」而自殺身亡,後來人們每每把他們的自殺解釋為抗議。這種解釋至少對很多自殺者是講不通的,因為這些自殺者留下的遺言是「毛主席萬歲」,而且還叮囑自己的親人和兒女「永遠做黨的好兒女,做毛主席的好學生」。毛澤東搞文革,不只是對民眾犯罪,而且也是對他那個黨犯罪;共產黨的高級幹部,在毛澤東時代受的罪比在蔣介石時代受的罪還多,死在文革的比死在抗戰加內戰的還多。毛死後,他在文革中扶持起來的人都被打倒,而他在文革中打倒的人都上了臺,然而就是這些吃夠毛的苦頭的人,卻一直在精心地維護毛的形象和毛的地位。這無疑是一個奇特的現象。另一個更奇特的現象是,一些普通老百姓,在毛時代被折騰得一貧如洗,到鄧時代才有了機會發財致富,可是他們卻不去崇拜鄧而去崇拜毛,不是把鄧、而是把毛當作平安與財富的守護神。作家老鬼寫了一部紀實文學《血色黃昏》,講的是文革期間一個北京知青在內蒙古的真實經歷,贏得知青一代的熱烈共鳴,都稱讚這本書寫出了原汁原味的真實。可是一位西方漢學家向我抱怨他讀不懂這本書,因為他實在不明白主人公為什麼要做出那些荒唐魯莽的舉動。豈止是外國人讀不懂革命小將的行為,當這些昔日的革命小將把自己的文革經歷講給自己的孩子聽時,連自己的孩子也不理解。對他們而言,我們當年所做的一切,都只是為「愚蠢」二字做註腳而已。

  類似的問題還很多,都是需要我們合理解釋的,解釋給外人和後人,也是解釋給我們自己。

  文革已經遠去,可是文革的幽靈卻仍然徘徊在我們身邊。既有人呼喚再來一次文革,又有人警告決不能讓文革重演。就在不久前,北京城還傳出來所謂「十日文革」的小道消息,說的是習近平搞毛式文革或是搞毛式個人崇拜,遭到其同僚聯手制止。此事是真是假,或許很快就可以清楚。不過有一點倒是很明顯的。如今臺上的紅二代們,照說在文革中和他們的父母都深受毛澤東之害,可是等到他們上得臺來,從舉止做派到執政風格,卻總是去效仿毛澤東。薄熙來在重慶大搞唱紅歌運動,引起不少人質疑。薄熙來回應道:「按道理說,我應當不喜歡毛澤東,我父親因為文革被整了十二年,我自己也坐過監獄。但是,我想來想去,中國只有走毛澤東的道路才行。」習近平不曾把話講得如此明白,但也有類似的意味。縱觀習近平的所作所為,不像是習仲勛的兒子,倒更像是毛澤東的孫子。很可惡,也很可悲。

  著名的西方文革史家、哈佛大學教授麥克法夸爾(Roderick MacFarquhar)在《毛澤東最後的革命》一書裏講到:沒有毛澤東主義的文革,就沒有鄧小平主義的改革。這話講得很對。毛澤東在文革期間推行極左的經濟路線外加閉關鎖國,致使中國民生凋敝,國民經濟瀕於崩潰邊緣。物極必反,這才刺激出鄧小平的經濟改革,重新引進資本主義,從偷偷摸摸到大張旗鼓。窮怕了的中國民眾激發出舉世驚嘆的致富衝動與活力,於是才有了所謂「中國奇蹟」。

  不過麥克法夸爾這話只講對了一半。文革浩劫,首先的、主要的、大量的是政治迫害,是史無前例的思想罪和文字獄。物極必反,它理當激發出強大的自由化運動。事實上,文革結束後,中國首先爆發的也正是自由化運動,包括民間的民主牆運動和官方的思想解放運動,平反冤假錯案,批判兩個凡是,等等。這一強大的自由化運動在89民運達到高潮,但是被鄧小平的六四屠殺所中斷。在談到文革浩劫時,我們更不應該遺忘的是殘酷的政治迫害以及廣泛而深刻的恐懼。基於文革的慘痛教訓,我們更應該做的是,終止政治迫害,結束一黨專政。這應是我們紀念文革五十週年的重點所在。

  本書收錄了我就文革問題前前後後寫的二十幾篇文章,希望它能夠對讀者瞭解文革、評價文革有所助益。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865794620
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 376頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

毛澤東為什麼發動文化大革命?
 
毛澤東為什麼發動文化大革命?這個問題實際上包含兩個問題,一是毛澤東為什麼要發動文化大革命,一是毛澤東為什麼能發動文化大革命。在某種意義上,這兩個問題是互相矛盾的:如果說毛要發動文革,是因為他感到自己大權旁落;然而只有當毛對自己的絕對權力有極度的自信,他才敢於,也才能夠發動文革。這兩者不是正好相反嗎?
 
本文就從解答這個疑問開始。
 
一、毛澤東為什麼發動文化大革命?
文革前夕的毛澤東,一方面對自己的權力和地位有危機感(用張顯揚的話就是:「生前防篡權,死後防清算。」)EE這是他發動文革的原因;另一方面,他的權勢達到空前的高峰這是他發動文革的本錢。在文革五十年後的今天,有越來越多的人接受了這樣的解釋:毛澤東發動文化大革命的主要原因是,毛在1958年搞大躍進,搞三面紅旗,導致三年大譏荒,餓死三、四千萬人,犯下滔天大罪,從此做賊心虛,唯恐大權旁落,被別人篡黨奪權,唯恐死後像史達林一樣被清算。所以毛要發動一場大清洗,以維護自己生前的權力與死後的地位。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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